Украинские писатели 13 – 18 вв.

[Самецка Е.] «Евангелие» Стефана Яворского. – Мир музея, 1995 р., № 1, с. 28 – 30.

[Самийленко Г. П.] Складання, уживання і форми займенників [у «Лексиконі словенороському» П.Беринди]. – «Питання східнослов’янської лексикографії 11 – 17 ст.», К., Наукова думка, 1979 р., с. 140 – 143.

[Сарбей В. Г.] В.Д.Бонч-Бруєвич – дослідник і популяризатор спадщини Г.С.Сковороди. – «Сковорода: 250 років», К., Наукова думка, 1975 р., с. 163 – 168.

[Сарбей В. Г.] Історичні погляди Г.С.Сковороди: до 250-річчя з дня народження. – УІЖ, 1972 р., № 11, с. 54 – 62.

[Сас П. М.] Концепція соціально-політичного устрою шляхетської держави та історичні погляди Станіслава Оріховського. – «Історичний збірник», К., 1996 р., с.

[Сас П. М.] Концепція хрещення Русі Лаврентія Зизанія: до питання про методи ренесансного історизму в українській літературі та історіографії 2 п.16 – 1 тр.17 ст. – ЗНТШ, 1993 р., т. 225, с. 204 – 231.

[Сас П. М.] Проблема людини в творчості українського письменника 16 ст. Ст.Оріховського. – «Україна і Польща в період феодалізму», К., Наукова думка, 1991 р., с. 34 – 46.

[Сас П. М.] Реформаційні погляди Івана Вишенського – прояв опозиції пануючій ідеології феодального суспільства. – УІЖ, 1987 р., № 6, с. 93 – 102.

[Сас П. М.] Суспільно-політичний та соціальний ідеал Г.С.Сковороди. – «Феодалізм на Україні», К., Наукова думка, 1990 р., с. 177 – 193.

[Сас П. М.] Українсько-польський мислитель доби Відродження Станіслав Оріховський: на шляху до історизму нового часу. – УІЖ, 1991 р., № 1, с. 87 – 98.