|
Левицкий О. И. Основные черты внутреннего строя западнорусской церкви в 16 и 17 вв.Левицкий О. И. Основные черты внутреннего строя западнорусской церкви в 16 и 17 вв. – КС, г., № 8, с. 627 – 654. Language of edition: russian Historical period: 16 – 17 cent. Abstract (in Ukrainian): С. 627: «Доля південноруської церкви завжди була нерозривно пов’язана з долею її народних засад, і тому часи торжества останніх були в той же час часами торжества першої, й навпаки [...] Основними рисами південноруського громадського ладу були завжди прагнення до рівноправності і до самоврядування та виборне начало [...] Ці ж риси були основними і для внутрішнього церковного ладу південно-західної Русі, і боротьба за їх збереження становить головний зміст історії західноруської церкви в 16 і 17 ст.» С. 630: «Основними рисами внутрішнього ладу західноруської церкви в період приблизно до с.16 ст. треба вважати: а). виборне начало в заступанні церковно-ієрархічних посад; б). широку участь мирян у справах церкви». С. 631: «Подавання не було власне роздаванням церковно-ієрархічних посад, а лише пожалуванням новообраному кандидатові права розпорядження церковними маєтностями». С. 638: «За Сигізмунда-Августа виборний порядок заступання вищих церковних посад майже зовсім виходить з ужитку і заміняється підлабузництвом та підкупами у короля та його наближених». С. 626: «За змістом статуту [Львівського братства] 1586 р., братство не є більше становим гуртком осіб, які переслідують частинні релігійно-благодійні цілі, але виступає загальноцерковною установою, задача якого у всебічному служінні заради потреб та інтересів усієї західноруської церкви». С. 649: «Берестейський собор став актом остаточного розриву між двома напрямами, які давно вже визначились всередині західноруської церкви: клерикально-ієрархічним і соборним». С. 650: «Унія стала зовнішнім символом системи суворого ієрархічного повновластя у церковних відносинах [...] Православ’я лишилось прапором церковно-соборного ладу». CategoriesAuthor: Levyckyj Orest Ivanovych (1848 – 1922) Subjects (2): Orthodox faith in 13 – 16-cent., Orthodoxy in 1553 – 1647 |