	?
Лист на сайт
Стрічка новин (RSS)

Крип’якевич І. П. Львівська Русь в 1 пол. 16 ст.

Крип’якевич І. П. Львівська Русь в 1 пол. 16 ст. – ЗНТШ, 1907 р., т. 77, с. 77 – 106; т. 78, с. 26 – 50; т. 79, с. 5 – 51.
Окр.: Льв.: 1907 р.
2 вид.: Льв.: 1994 р. – 101 с.

Бібліотеки: НБУВ: ВО308847

Мова видання: українська

Історичний період: 1 пол. 16 ст.

1. Галичина на переломі 15 і 16 ст. Жерела і праці до історії львівського міщанства.

2. Імена і назвиска руського міщанства. Територіяльний зріст львівської Руси; його обмеження. Приплив людности.

3. Ремісла й цехи. Торгівля. Обмеження руської людности. Корпорація дідів.

4. Економічне положення руського міщанства. Господарство. Доми. Побут. Предмети оздоби. Штука і малярство. Література.

5. Руські роди.

6. Русь в відносинах до інших націй Львова. Жиди, вірмени, поляки і німці. Поспольство і патриціят. Обмеження Руси й її боротьба за права. Поголоска про руський заговір 1539 р.

7. Релігійне життя. Церкви й духовенство. Братства.

8. Упадок галицького єпископства. Намісництво. Яцько Гдишицький. Макарій Тучапський. Відновлення єпископства. Владича діяльність Тучапського.

9. Огляд життя львівської Руси.

С. 96: «Життя 1 п.16 ст. показує поступ, великий поступ в порівнянню з попередніми часами; але в дійсності се лиш початки. Здобуто щойно основи, до верхів ще далекий шлях. Тут бачимо лише коріння того всього, що зацвіте пишним цвітом на переломі 16 і 17 ст. Побіч камениць з ‘викованими’ вікнами стане величава ренесансова церква; побіч посудини з моноґрамами видасть руське золотництво твори Андрія Касіяновича. Братська школа переміниться в огнище просвіти, котре дасть захист світлим грецьким ‘дидаскалам’ і виведе не менш світлих ‘спудеїв’; книга перестане бути рідкістю, братська друкарня засипатиме своїми виданнями цілу східну Європу. На місце недоладного писання попа Антона прийдуть високі думки ‘Перестороги’; львівська літопись на місце сухих фактів покаже живі картини з життя – не лиш над Полтвою, але й над Дніпром. На місце Ігната, Костя, Сенька стануть небуденні постаті Красовських і Рогатинців – міщан з поривами і сумнівами, з прикметами і хибами людей відродження і реформації».